Résumé
Cet article analyse la place de l’Islam dans la légitimation du pouvoir au XIIème siècle au Soudan Occidental, en particulier dans l’Empire du Ghana après la conquête almoravide. Aborder la question de la légitimation du pouvoir reste un sujet très sensible et controversé, surtout lorsqu’il est mis en relation avec la religion. Ce constat est également perçu dans le Bilad al-Sudan lorsque les élites soudanaises créent un nouveau discours centré sur de nouveaux modes de légitimation du pouvoir. Pour cette élite politique fortement influencée par l’idéologie malékite, le nasab, la khutba et la pratique de la guerre sainte apparaissent comme les vecteurs essentiels de la légitimité politique des souverains.
Mots-clés : Islam – Soudan Occidenta – Légitimation – Ghana – Nasab – Khutba.

Abstract
This article analyzes the place of Islam in the legitimization of power in the 12th century in Western Sudan, particularly in the Empire of Ghana after the Almoravid conquest. Dealing with the question of the legitimation of power remains a very sensitive and controversial subject, especially when it is related to religion. This observation is also seen in the Bilad al-Sudan when the Sudanese elites create a new discourse centered on new modes of legitimizing power. For this political elite strongly influenced by the Maliki ideology, the nasab, the khutba and the practice of holy war appear as the essential vectors of the political legitimacy of the sovereigns.
Keywords : Islam – Western Sudan – Legitimation – Ghana – Nasab – Khutba.