Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 013, Juin 2023

Résumé
Cet article propose un éclairage nouveau sur l’identité véritable des Touaregs Maghcharen, ces nomades sahariens que les traditions historiques soudanaises présentent comme étant les fondateurs de la cité de Tombouctou. Il se trouve, en effet, que l’ethnonyme « Maghcharen » qui sert à les désigner n’est pas leur véritable nom. Ces derniers s’appelleraient, en réalité, Kel Azawad. Ils sont une tawšit touarègue appartenant au groupe des Messoufa, eux-mêmes, issus, de la grande confédération berbère des Sanhadja qui a essaimé dans le Maghreb et le Sahara, au lendemain des invasions arabes de l’Afrique du Nord, au VIIe siècle.
Mots- clés : Touareg– Tawšit– Identité– Azawad– Sanhadja.

RISH-Juin-2023

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Abstract
This article sheds new light on the true identity of the Tuareg Maghsharan, the saharan nomads whom sudanese historical traditions present as the founders of Timbuktu. It turns out that the ethnonym ‘Maghsharan’ used to designate them is not their real name. They are, in fact, called Kel Azawad. They are a tuareg Tawsit belonging to the group of Massufa, themselves, descended from the great berber confederation of the Sanhadja, which spread throughout the Maghreb and the Sahara after the arab invasions of North Africa, in the 7th century.
Keywords : Tuareg – Tawsit, Identity– Azawad– Sanhadja.


Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 012, Décembre 2022

Résumé
Byzance, territoire situé entre l’Europe et l’Asie est d’obédience orthodoxe. Constantinople est connue par les voyageurs en général en raison de ses activités commerciales et de ses richesses profanes et religieuses inestimables pour certains. Les croisés de la quatrième croisade pour des raisons politiques se retrouvent à Byzance et non à Jérusalem. Devenus maitres de la ville, les chevaliers francs s’emparent des biens de la ville chrétienne. Les trésors profanes et religieux de Byzance deviennent leur butin de guerre. Cette ville aiguise leur convoitise.
Mots- clés : Constantinople- Chevaliers- Richesses- Guerre- Butin.

NUMERO-12-RISH-DECEMBRE-2022

Abstract
Byzantium, a territory located between Europe and Asia, is Orthodox. Constantinople is known to travellers in general because of its commercial activities and its secular and religious riches, which were invaluable to some. The crusaders of the Fourth Crusade, for political reasons, ended up in Constantinople and not in Jerusalem. Having become masters of the city, the Frankish knights seized the goods of the Christian city. The profane and religious treasures of Byzantium became their war booty. This city whets their appetite.
Keywords : Constantinople- Knights- Wealth- War- Booly.


Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 011, Juin 2022

Résumé
Des investigations archéologiques menées dans la commune de Dassa
révèlent l’existence de nombreux sites paléo sidérurgiques. Ces témoins
archéologiques sont constitués d’anciennes mines de fer et d’ateliers de forge et de réduction du minerai de fer. Ils constituent à n’en pas douter des preuves tangibles du développement de la sidérurgie directe à l’époque précoloniale de cette localité du Burkina Faso. Les anciens métallurgistes constitués de Kurumba, Sana, Lyéla et Moose ont mis en place au moins quatre techniques pour produire le fer. De ce fait, la problématique de la présente réflexion s’articule autour des caractéristiques des différentes traditions techniques mises au jour ainsi que leur chronologie. Pour
répondre à cette problématique, l’objectif visé est l’étude détaillée des différents types de fourneaux et les déchets sidérurgiques associés. Pour ce faire, nous avons adopté une méthodologie qui a consisté à réaliser des investigations archéologiques (prospections et sondages) sur des ateliers de réduction et des enquêtes orales auprès des anciens métallurgistes de Dassa qui ont vu fonctionné les derniers fourneaux.
Mots-clés : Fourneaux – Atelier – Fer– Dassa – Burkina Faso.

NUMERO-11-RISH

Abstract
Archaeological investigations carried out in the town of Dassa reveal the
existence of numerous paleo iron and steel sites. These archaeological witnesses are made up of old iron mines and workshops for forging and reducing iron ore.
They undoubtedly constitute tangible proof of the development of the direct steel14Rev.Ivoir. Sci. Hist N0 11 JUIN 2022 ISSN 2520-9310 industry in the precolonial period of this locality in Burkina Faso. The ancient metallurgists consisting of Kurumba, Sana, Lyéla and Moose set up at least four
techniques to produce iron. As a result, the problem of this reflection revolves around the characteristics of the different technical traditions brought to light as well as their chronology. To answer this problem, the objective is the detailed study of the different types of furnaces and the associated iron and steel waste. To do this, we have adopted a methodology which consisted in carrying out archaeological investigations (prospecting and surveys) on reduction workshops and oral surveys of former Dassa metallurgists who saw the last furnaces in operation.
Keywords: Furnaces– Workshop– Iron– Dassa– Burkina Faso.

Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 010, Décembre 2021

Résumé
Kona-Asokore est un clan issu du groupe Akan. Il est à l’origine de la fondation des chefferies Bantama, Kwatwoma et Mireku, établies respectivement aux pays Ashanti, Bron Djaïman et Domaa. Les bâtisseurs de ces trois chefferies vivaient à l’origine sur un même site à Bantama dans l’aire pré-ashanti et collaboraient avec les migrants Bron. Les guerres politico-militaires qui opposent les fondateurs des royaumes Ashanti, Bron Djaïman et Domaa affectent l’unité politique et la cohésion sociale des Kona-Asokore. Ainsi ceux-ci s’établissent sur trois espaces différents. La présente étude se veut un éclairage sur les raisons de la rupture politique intervenue entre les membres d’un même matriclan Kona-Asokore suscitée par la confrontation politico-militaire entre les Ashanti et les Bron. Une fois intégrés au pays de leur choix politique les Kona-Asokore prêtent serments d’allégeance, contractent des pactes d’alliance politique, culturelle et exercent des fonctions politiques, militaires et culturelles. L’objectif visé par l’étude est de montrer l’appartenance des dirigeants des chefferies Bantama, Kwatwoma et Mireku à un même matriclan et l’enjeu qu’ils représentent dans les relations politiques entre l’Ashanti, les Bron Djaïman et Domaa.
Mots- clés : Relations politiques – Kona-Asokor – Bron – Ashant – Bantama, Kwatwoma, Mireku.

10-REVUE-RISH-DEC-2021

Abstract
Kona-Asokore is a clan from the Akan group. It was the founder of the Bantama, Kwatwoma and Mireku chieftaincies, which were established in Ashanti, Djaïman and Domaa countries respectively. The builders of these three chieftaincies originally lived on the same site at Bantama in the pre-Ashanti area and collaborated with the Bron. The politico-military wars between the founders of the Ashanti, Bron Djaïman and Domaa kingdoms affected the political unity and social cohesion of the Kona-Asokore. Thus, these are established in three different spaces. The present study aims to shed light on the reasons for the political rupture between the members of the same Kona-Asokore matriclan caused by the politico-military confrontation
between the Ashanti and Bron. Once integrated into the country of their choice, the Kona-Asokore take oaths of allegiance, enter into political and cultural alliances and perform political, military and cultural functions. The aim of the study is to show that the leaders of the Bantama, Kwatwoma and Mireku chieftaincies belong to the same matriclan and that they represent a stake in the political relations between the Ashanti, Bron Djaïman and Domaa.
Keywords: Political relations – Kona-Asokore – Bron – Ashanti – Bantama, Kwatwoma, Mireku

Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 009, Juin 2021

Résumé
Cet article analyse la place de l’Islam dans la légitimation du pouvoir au XIIème siècle au Soudan Occidental, en particulier dans l’Empire du Ghana après la conquête almoravide. Aborder la question de la légitimation du pouvoir reste un sujet très sensible et controversé, surtout lorsqu’il est mis en relation avec la religion. Ce constat est également perçu dans le Bilad al-Sudan lorsque les élites soudanaises créent un nouveau discours centré sur de nouveaux modes de légitimation du pouvoir. Pour cette élite politique fortement influencée par l’idéologie malékite, le nasab, la khutba et la pratique de la guerre sainte apparaissent comme les vecteurs essentiels de la légitimité politique des souverains.
Mots-clés : Islam – Soudan Occidenta – Légitimation – Ghana – Nasab – Khutba.

09-REVUE-RISH-JUIN-20121

Abstract
This article analyzes the place of Islam in the legitimization of power in the 12th century in Western Sudan, particularly in the Empire of Ghana after the Almoravid conquest. Dealing with the question of the legitimation of power remains a very sensitive and controversial subject, especially when it is related to religion. This observation is also seen in the Bilad al-Sudan when the Sudanese elites create a new discourse centered on new modes of legitimizing power. For this political elite strongly influenced by the Maliki ideology, the nasab, the khutba and the practice of holy war appear as the essential vectors of the political legitimacy of the sovereigns.
Keywords : Islam – Western Sudan – Legitimation – Ghana – Nasab – Khutba.

Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 008 Décembre 2020

Résumé

Les relations internationales durant la première moitié du Moyen Age ont été marquées par de nombreux affrontements entre la Gaule et l’émirat omeyyade qui s’installait à Cordoue en Espagne. En effet, pour faire face aux incursions musulmanes sur son territoire, Pepin-le-Bref n’a pas hésité à s’allier aux Abbassides, ennemis des Omeyyades. Ainsi, les Carolingiens, représentants de la chrétienté occidentale, s’allièrent aux Abbassides, détenteur du califat dans le monde musulman. Cette alliance « contre nature », se solda par de nombreuses ambassades que Carolingiens et Abbassides échangèrent au détriment des Omeyyades, représentants de l’Islam en Occident. Entre 750 et 814, les différents souverains s’attelèrent à la faire prospérer et à afficher leur alliance.

Abstract

REVUE-RISH-8-DECEMBRE-2020

International relations during the first half of the Middle Ages were marked by numerous clashes between La Gaul and the Umayyad emirate that was settling in Cordoba, Spain. Indeed, in order to cope with the Muslim incursions on its territory, Pepin-le-Bref did not hesitate to ally the Abbasids, enemies of the Umayyads. Thus, the Carolingians, representatives of Western Christendom, allied themselves with the Abbasids, holder of the Caliphate in the Muslim world. This « unnatural » alliance resulted in numerous embassies which the Carolingians and Abbasids exchanged to the detriment of the Umayyads, representatives of Islam in the West. Between 750 and 814, the various rulers set about making their alliance prosper and display their alliance.

Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 007 Juin 2020

Résumé

L’histoire de l’esclavage domestique demeure un sujet tabou dans la société baoulé. Cette histoire est connue, mais personne n’en parle publiquement. Ce mutisme autour de l’histoire de cette pratique ancienne révèle très vite les difficultés qui attendent le chercheur sur cette question, car en réalité, les stigmates de ce phénomène ancien demeurent vivaces dans la société. Son histoire perturbe. Les populations se gardent donc d’en parler n’importe comment. L’objectif visé dans cette étude est de proposer une méthode appropriée pour « perforer » ce mur quasi-inaccessible de l’histoire de l’esclavage en pays baoulé. Celle qui est préconisée dans cet article est basée sur une expérience vécue en pays ayaou sous-groupe Baoulé. Il ressort de cette expérience qu’une bonne enquête orale menée sur l’histoire de l’esclavage intérieur en pays baoulé doit être guidée par la discrétion. Ainsi, l’enquête privée et l’enquête circonstancielle sont les plus efficaces dans cette aventure dans cette société. Les dons aux informateurs comme sources de motivation à s’ouvrir à l’enquêteur sont également conseillés.

REVUE-RISH-7-JUIN-2020-1

Abstract

The history of domestic slavery remains a taboo subject in Baoulé society. This story is known, but nobody talks about it publicly. This silence around the history of this ancient practice quickly reveals the difficulties awaiting the researcher on this question, because in reality, the stigma of this ancient phenomenon remains alive in society. Its history disturbs. People are therefore careful not to talk about it anyhow. The objective of this study is to propose an appropriate method to « puncture » this almost inaccessible wall in the history of slavery in Baoulé country. The one recommended in this article is based on an experience lived in the Ayaou Baoulé sub-country. It emerges from this experience that a good oral inquiry into the history of internal slavery in the Baoulé country must be guided by discretion. Thus, the private investigation and the circumstantial investigation are the most effective in this adventure in Baoulé country. Donations to informants as a motivation to open up to the investigator are also advised.

Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 006 Décembre 2019

Résumé
La Ligue Arabe fut créée en 1945 d’un consensus entre les États Arabes pour incarner leurs aspirations à la liberté et pour défendre leurs intérêts. Cette institution a fait ses armes et sa renommée à travers sa gestion intransigeante de la question Palestinienne au point d’en être le baromètre sur la scène internationale. Cependant, depuis la fin des années 1970, avec les évolutions nouvelles de cette crise, les bouleversements géostratégiques au sein du monde arabo-musulman notamment avec la révolution iranienne, la montée de l’Islam politique et l’émergence de nouvelles puissances, la Ligue arabe a vu son influence décroitre rapidement. Son confinement au seul domaine politique et sa grande proximité avec les puissances occidentales dont les intérêts coïncident très souvent avec ceux d’Israël au Proche et Moyen-Orient lui ont fait perdre la confiance de l’opinion publique arabe au point d’être qualifiée par ses détracteurs de « Ligue sioniste ». Aujourd’hui se pose clairement la question de son utilité dans le microcosme arabo-musulman dans lequel elle est supplantée par l’Organisation de la Coopération Islamique.

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6RISH-31-DECEMBRE-2019

Abstract
The Arab League was created in 1945 of a consensus between the Arab States to embody their aspirations to freedom and to defend their interests. This institution has made its weapons and its reputation through its uncompromising management of the Palestinian question to the point of being the barometer on the international scene. However, since the end of the 1970s with the new developments of this crisis, the geostrategic upheavals within the Arab-Muslim world especially with the Iranian revolution, the rise of political Islam and the emergence of new powers, the Arab League saw its influence declines rapidly. Its confinement to the political sphere alone and its great closeness to the Western powers whose interests very often coincide with those of Israel in the Near and Middle-East It has lost the confidence of Arab public opinion to the point of being described by its detractors as the “Zionist League”. Today, the question of its usefulness in the Arab-Muslim microcosm in which it is supplanted by the Organization of Islamic Cooperation is clearly arises.

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Case du fondateur de karangasso-sambla

Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 005 Juin 2019

Résumé
À la faveur de la politique agricole initiée par l’État de Côte d’Ivoire dans les années 1960, le couvert forestier du pays a subi une nette régression, entraînant une destruction considérable de biens culturels et naturels. Les départements d’Issia (centre-ouest de la Côte d’Ivoire) et de Toumodi (centre de la Côte d’Ivoire) deux zones d’intenses activités agricoles ne sont pas épargnées par ce fléau. Compte tenu de la dégradation accrue de l’environnement dans ces zones durant ces dernières décennies, plusieurs sites archéologiques sont en partie détruits.
L’objectif de cette étude est de montrer comment l’homme par ses actions, impacte négativement son environnement, notamment le patrimoine culturel, qui demeure une richesse inestimable pour les générations présentes et futures. Relativement à cet enjeu d’ordre patrimonial, nous avons adopté une approche pluridisciplinaire, faisant appel à des méthodes et techniques de recherches archéologiques et géographiques, à savoir la prospection pédestre, l’observation directe au sol, les relevés topographiques, la cartographie des sites, l’enregistrement et la collecte des données matérielles. À l’issue des travaux effectués sur le terrain, il ressort que sur 32 sites archéologiques identifiés et inventoriés, 24 sont menacés de disparition par quatre phénomènes bien identifiés : l’ampleur des travaux agricoles, l’exploitation minière illégale, les travaux d’aménagement du territoire et l’urbanisation.
Eu égard aux risques de destruction que les sites de ces zones encourent, nous proposons trois mesures qui pourraient contribuer à sauvegarder et protéger le patrimoine archéologique, à savoir : la nécessité d’intensifier les recherches archéologiques, l’institution d’une archéologie préventive et la sensibilisation de la population et des pouvoirs publics.

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RISH-JUIN-2019-DEF


Abstract
In favor of the agricultural policy initiated by the State of Côte d’Ivoire in the 1960s, the forest cover of the country has suffered a sharp regression, resulting in a sudden considerable destruction of cultural and natural property. The departments of Issia and Toumodi, two areas of intense agricultural activities are not spared by this scourge. Given the increased degradation of their environment in recent decades, many archaeological sites have been partially destroyed.


This study aims to show how man by his actions, negatively impacts his environment, including cultural heritage, which remains an invaluable wealth for present and future generations. With respect to this heritage issue, we have adopted a multidisciplinary approach, using methods and techniques of archaeological and geographical research, namely pedestrian prospecting, direct observation on the ground, topographic surveys, mapping of sites, recording and collecting material data.
At the end of the research, it appears that out of 32 archaeological sites identified and inventoried, 24 of them are threatened with extinction by four clearly identified phenomena: the scale of agricultural work, illegal mining, the works planning and urbanization. In view of the risks of destruction that these sites incur, we propose three measures that could contribute to safeguarding and protecting the archaeological heritage, namely: the need to intensify archaeological research, the establishment of a preventive archeology and the sensitization of population and public authorities.

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Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 004 Décembre 2018

Résumé
La dynamique industrielle et portuaire de la ville de San-Pédro est entravée par la déficience de son système électrique qui se traduit par les fréquentes perturbations. Ces perturbations impactent négativement à terme le fonctionnement et le développement de ce territoire qui constitue le second pôle économique de la Côte d’Ivoire. Cet article vise à évaluer la vulnérabilité du système d’électricité de la ville afin d’identifier les points du système à améliorer dans une perspective de gestion préventive et de réduction des risques sociaux et économiques subséquents. En intégrant les SIG et la somme pondérée, cette évaluation s’est faite selon six entrées synthétiques de la vulnérabilité. Ces six entrées ont été cumulées par progression géométrique pour aboutir à une vulnérabilité cumulée. À l’analyse, le système électrique de la ville de San-Pedro, à travers ses enjeux majeurs, est d’un niveau de vulnérabilité important. Cet état de fait est consécutif à la vétusté des installations techniques, au manque d’alternatives de fonctionnement et de préparation aux situations de crise.

Abstract
The industrial and port dynamics of the city of San-Pédro is hampered by the deficiency of its electrical system which results in frequent disturbances. These disturbances have a long-term negative impact on the functioning and development of this territory, which is Côte d’Ivoire’s second economic center. This article aims to assess the vulnerability of the electricity system of the city in order to identify the points of the system to be improved in a perspective of preventive management and reduction of subsequent social and economic risks. By integrating the GIS and the weighted sum, this evaluation was done according to six synthetic entries of the vulnerability. These six entries were accumulated by geometric progression to arrive at a cumulative vulnerability.

Revue Ivoirienne des Sciences Historiques (RISH) n° 003 Juin 2018

Résumé
Cet article étudie la question de la propagande autour de la croisade. Cette étude utilise le champ lexical de la rhétorique. Celle-ci présente la rhétorique comme un outil stratégique de communication pendant la croisade. Son utilisation est d’ordinairement le fait des clercs et des laïcs au service des cours royales. Lesquels s’intéressèrent au vocabulaire de la croisade dans leur production livresque. Dans cet article est mis en relief l’aspect particulier de la persuasion du discours de propagande lors de leur prédication pour la croisade. Le développement de cet aspect prend en compte les croisés occidentaux notamment des royaumes de France, d’Angleterre et du Saint empire germanique

Abstract
This article attempts to conduct a study on the issue of propaganda around the topic of crusade. This analysis uses the lexical field of rhetoric. She presents rhetoric as a strategic tool of communication around the question of crusade. This use is made by clerics and lay people in the service of the royal courts. These clergy and lay people have more or less had to take an interest in the vocabulary of the crusade in their book production.

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